{"id":465,"date":"2022-11-08T11:28:06","date_gmt":"2022-11-08T10:28:06","guid":{"rendered":"https:\/\/etno-rewitalizacje.lodzjews.org\/?page_id=465"},"modified":"2022-11-28T19:57:18","modified_gmt":"2022-11-28T18:57:18","slug":"aktualnosci-2022","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/etno-rewitalizacje.lodzjews.org\/?page_id=465","title":{"rendered":"Aktualno\u015bci 2022"},"content":{"rendered":"\n


6 maja 2022<\/p>\n\n\n\n

Inauguracja projektu dla s\u0142uchaczy Tomaszowskiego Uniwersytetu Trzeciego Wieku<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Katarzyna To\u015bta \u2013 pomys\u0142odawczyni i koordynatorka przedsi\u0119wzi\u0119cia \u2013 wprowadzi\u0142a uczestnik\u00f3w wyk\u0142ad\u00f3w w program przedsi\u0119wzi\u0119cia, czyli nakre\u015bli\u0142a drogi wielokulturowej to\u017csamo\u015bci mieszka\u0144c\u00f3w wojew\u00f3dztwa \u0142\u00f3dzkiego, kt\u00f3re uwidacznia\u0142y si\u0119 w zr\u00f3\u017cnicowanej architekturze sakralnej i sepulkralnej, a w efekcie zaowocowa\u0142y zar\u00f3wno sztuk\u0105 konserwatywn\u0105, jak i najwybitniejszymi przyk\u0142adami sztuki awangardowej. W\u0105tek ten znacznie bardziej szczeg\u00f3\u0142owo spuentowa\u0142 Maciej Cholewi\u0144ski \u2013 adiunkt w Muzeum Sztuki w \u0141odzi. Swoj\u0105 opowie\u015b\u0107 wywi\u00f3d\u0142 mi\u0119dzy innymi na przyk\u0142adach obraz\u00f3w W\u0142adys\u0142awa Strzemi\u0144skiego (Polaka), Karola Hillera (Niemca), Jankiela Adlera (\u017byda) oraz rze\u017ab Rosjanki Katarzyny Kobro, kt\u00f3re znajduj\u0105 si\u0119 w Muzeum Sztuki w \u0141odzi.<\/p>\n\n\n\n

\n
  • \"\"<\/figure><\/li>
  • \"\"<\/figure><\/li>
  • \"\"<\/figure><\/li>
  • \"\"<\/figure><\/li>
  • \"\"<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
    \n\n\n\n

    23 maja 2022<\/p>\n\n\n\n

    Pierwsze spotkanie z seniorami \u0141\u0119czyckiego Uniwersytetu Trzeciego Wieku<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \u0141\u0119czyca rozwija\u0142a si\u0119 dzi\u0119ki zaanga\u017cowaniu Polak\u00f3w i \u017byd\u00f3w, nast\u0119pnie r\u00f3wnie\u017c Niemc\u00f3w i zaborc\u00f3w \u2013 Rosjan. Katarzyna To\u015bta przybli\u017cy\u0142a s\u0142uchaczom, w jaki spos\u00f3b o duchu konkretnej nacji m\u00f3wi\u0105 budynki u\u017cyteczno\u015bci publicznej, j\u0119zyk czy muzyka, a dalej wskaza\u0142a na ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 i znaczenie 4 kultur z uwzgl\u0119dnieniem religii, obrz\u0119dowo\u015bci, j\u0119zyka, architektury, sztuki sakralnej i sepulkralnej, a tak\u017ce w jaki spos\u00f3b wzajemnie si\u0119 przenika\u0142y i uzupe\u0142nia\u0142y. Za\u015b w szczeg\u00f3\u0142ach, jak to by\u0142o widoczne w \u017cyciu i tw\u00f3rczo\u015bci artyst\u00f3w z wojew\u00f3dztwa \u0142\u00f3dzkiego opowiedzia\u0142 Maciej Cholewi\u0144ski, ale te\u017c odpowiedzia\u0142 na zadane przez siebie samego pytania: Kto wsp\u00f3\u0142tworzy\u0142 ruch dada?. Kto tak zdenerwowa\u0142 swoj\u0105 sztuk\u0105 Hitlera, \u017ce ten wyda\u0142 na niego wyrok \u015bmierci?. Kto spowodowa\u0142 pierwszy skandal artystyczny w dziejach \u0141odzi?. Kto otrzyma\u0142 z r\u0105k cara najwy\u017csze rosyjskie odznaczenie za m\u0119stwo?<\/p>\n\n\n\n

    • \"\"<\/figure><\/li>
    • \"\"<\/figure><\/li>
    • \"\"<\/figure><\/li>
    • \"\"<\/figure><\/li>
    • \"\"<\/figure><\/li>
    • \"\"<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n
      \n\n\n\n

      23 maja 2022<\/p>\n\n\n\n

      Historia narodu \u017cydowskiego, religia, kultura i tradycja<\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Polski chazan, kantor i rabin \u2013 Symcha Keller p\u00f3\u0142 roku wcze\u015bniej w ramach projektu \u201eBajzel\u201d i \u201eba\u0142agan\u201d wci\u0105\u017c myl\u0105 mi si\u0119<\/em> wyg\u0142osi\u0142 ju\u017c wyk\u0142ad dla s\u0142uchaczy \u0141\u0119czyckiego Uniwersytetu Trzeciego Wieku, wi\u0119c tym razem by\u0142 podw\u00f3jnie wyczekiwany zw\u0142aszcza, \u017ce obieca\u0142 przywie\u017a\u0107: tefilin, sztrajm\u0142 oraz zw\u00f3j tory. Tu warto podkre\u015bli\u0107, \u017ce tradycyjny str\u00f3j \u017cydowskich chasyd\u00f3w, na kt\u00f3ry sk\u0142ada si\u0119 mi\u0119dzy innymi cha\u0142at i sztrajm\u0142 noszony podczas szabatu oraz \u015bwi\u0105t, wywodzi si\u0119 ze staropolskiego stroju szlacheckiego.<\/p>\n\n\n\n

      • \"\"<\/figure><\/li>
      • \"\"<\/figure><\/li>
      • \"\"<\/figure><\/li>
      • \"\"<\/figure><\/li>
      • \"\"<\/figure><\/li>
      • \"\"<\/figure><\/li>
      • \"\"<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n
        \n\n\n\n

        23 maja 2022<\/p>\n\n\n\n

        Opowie\u015bci o tradycyjnym \u017cyciu religijnego \u017byda<\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

        Cz\u0142onkowie Tomaszowskiego Uniwersytetu Trzeciego Wieku, ich rodziny oraz inni zainteresowani mieli przyjemno\u015b\u0107 spotka\u0107 si\u0119 z Symch\u0105 Kellerm i porozmawia\u0107 o tym, w jaki spos\u00f3b nadal \u017cyj\u0105 ortodoksyjni \u017bydzi. M\u0119\u017cczy\u017ani w trakcie modlitwy u\u017cywaj\u0105 tefilin <\/strong>\u2013 dwie niewielkie, czarne, otwierane szkatu\u0142ki sk\u00f3rzane o kszta\u0142cie sze\u015bcianu. Umieszcza si\u0119 w nich zwitki pergaminu z wypisanymi r\u0119cznie przez sofera cytatami z biblijnej Ksi\u0119gi Wyj\u015bcia (13,1\u201310 i 11\u201316) i Powt\u00f3rzonego Prawa (6,4\u20139 i 11,13\u201321): \u201eWe\u017acie przeto sobie te moje s\u0142owa do serca i duszy. Przywi\u0105\u017ccie je sobie jako znak na r\u0119ku. Niech one b\u0119d\u0105 wam ozdob\u0105 mi\u0119dzy oczami. Nauczcie ich wasze dzieci, powtarzaj\u0105c je im, gdy przebywacie w domu, gdy idziecie drog\u0105, gdy k\u0142adziecie si\u0119 i wstajecie\u201c. Przy modlitwie okrywaj\u0105 si\u0119 ta\u0142esem <\/strong>\u2013 to czworok\u0105tny p\u0142at tkaniny we\u0142nianej lub jedwabnej, zako\u0144czony na 4 rogach fr\u0119dzlami (zwanymi cyces, hebr. cicit<\/em>), z atar\u0105 na d\u0142u\u017cszym boku i naszytymi niekiedy 2 czarnymi pasami; przyj\u0105\u0142 si\u0119 tak\u017ce zwyczaj chowania w ta\u0142esie zmar\u0142ych m\u0119\u017cczyzn. W trakcie spotkania rabin zaprezentowa\u0142 r\u00f3wnie\u017c szofar \u2013instrument o charakterze liturgicznym, kt\u00f3ry dla nawi\u0105zania do historii ofiarowania Izaaka przez Abrahama, by\u0142 wykonywany z rogu baraniego.<\/p>\n\n\n\n

        • \"\"<\/figure><\/li>
        • \"\"<\/figure><\/li>
        • \"\"<\/figure><\/li>
        • \"\"<\/figure><\/li>
        • \"\"<\/figure><\/li>
        • \"\"<\/figure><\/li>
        • \"\"<\/figure><\/li>
        • \"\"<\/figure><\/li>
        • \"\"<\/figure><\/li>
        • \"\"<\/figure><\/li>
        • \"\"<\/figure><\/li>
        • \"\"<\/figure><\/li>
        • \"\"<\/figure><\/li>
        • \"\"<\/figure><\/li>
        • \"\"<\/figure><\/li>
        • \"\"<\/figure><\/li>
        • \"\"<\/figure><\/li>
        • \"\"<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n
          \n\n\n\n

          24 maja 2022<\/p>\n\n\n\n

          Zwiedzanie cmentarza \u017cydowskiego w Tomaszowie Mazowieckim<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Po przybli\u017ceniu codziennych i \u015bwi\u0105tecznych obrz\u0119d\u00f3w judaizmu nast\u0119pnego dnia przysz\u0142a pora na obja\u015bnienie obrz\u0119d\u00f3w pogrzebowych i znaczenia symboli nagrobnych. W tym celu Katarzyna To\u015bta spotka\u0142a si\u0119 ze s\u0142uchaczami Tomaszowskiego Uniwersytetu Trzeciego Wieku w pobli\u017cu cmentarza, by pod\u0142odze zgromadzonych wprowadzi\u0107 w przygotowane zagadnienia, by przej\u015b\u0107 do form \u017cydowskich nagrobk\u00f3w takie jak: macewa, sarkofag i ohel. Wa\u017cn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 spotkania by\u0142o przybli\u017cenie tematyki wielkomiejskich nagrobk\u00f3w i mauzole\u00f3w jako \u015bwiadectwa akulturacji i przejmowania chrze\u015bcija\u0144skiej tradycji sepulkralnej. Pozwoli\u0142o to przej\u015b\u0107 do g\u0142\u00f3wnych motyw\u00f3w dekoracyjnych nagrobk\u00f3w i ich symboliki dziel\u0105cej si\u0119 na motywy: zwierz\u0119ce i ro\u015blinne, elementy antropomorficzne i to jak wszystkie zwi\u0105zane by\u0142y z religi\u0105 i tradycj\u0105.<\/p>\n\n\n\n

          • \"\"<\/figure><\/li>
          • \"\"<\/figure><\/li>
          • \"\"<\/figure><\/li>
          • \"\"<\/figure><\/li>
          • \"\"<\/figure><\/li>
          • \"\"<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n
            \n\n\n\n

            3 czerwca 2022<\/p>\n\n\n\n

            Ewangelicyzm regionu \u0142\u00f3dzkiego na przyk\u0142adzie Tomaszowa Mazowieckiego<\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Jan Cie\u015blar, biskup Diecezji Warszawskiej Ko\u015bcio\u0142a Ewangelicko-Augsburskiego wyg\u0142osi\u0142 wyk\u0142ad dla student\u00f3w Uniwersytetu Trzeciego Wieku. Rozpocz\u0105\u0142 od pocz\u0105tk\u00f3w chrze\u015bcija\u0144stwa. reformacja i oblicza Europy po reformacji, by przej\u015b\u0107 do protestantyzmu w Polsce i Ko\u015bcio\u0142a Ewangelicko-Augsburski na \u015bwiecie i w Polsce. Nast\u0119pnie przybli\u017cy\u0142 zagadnienie ewangelicyzmu regionu \u0142\u00f3dzkiego zwi\u0105zanego z osadnictwem niemieckim podkre\u015blaj\u0105c wk\u0142ad Niemc\u00f3w w \u017cycie gospodarcze i kulturalne oraz rozw\u00f3j opieki medycznej. Wszystko to by opowiedzie\u0107 o historii i wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci Parafii Ewangelickiej w Tomaszowie Mazowieckim. Biskup na zamkni\u0119cie swojej prelekcji skupi\u0142 si\u0119 na czasach obecnych i nawi\u0105za\u0142 do \u017cycia w \u015brodowisku wielokulturowym i wielowyznaniowym.<\/p>\n\n\n\n

            • \"\"<\/figure><\/li>
            • \"\"<\/figure><\/li>
            • \"\"<\/figure><\/li>
            • \"\"<\/figure><\/li>
            • \"\"<\/figure><\/li>
            • \"\"<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n
              \n\n\n\n

              8 czerwca 2022<\/p>\n\n\n\n

              Zaj\u0119cia dla adept\u00f3w street artu<\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

              We \u015brod\u0119 w Miejskim Centrum Kultury w Tomaszowie Mazowieckim s\u0142uchacze <\/em>Uniwersytetu Trzeciego Wieku mieli mo\u017cliwo\u015b\u0107 wci\u0105gn\u0105\u0107 si\u0119 w dzia\u0142ania street artowe inspirowane tradycyjn\u0105 wycinank\u0105 \u017cydowsk\u0105 i ludow\u0105. Spotkanie rozpocz\u0119\u0142a cz\u0119\u015b\u0107 teoretyczna, w trakcie kt\u00f3rej Micha\u0142 Arkusi\u0144ski przybli\u017cy\u0142 histori\u0119 graffiti si\u0119gaj\u0105c\u0105 lat 60. i 70. XX wieku w Nowym Jorku, poprzez wy\u0142onienie si\u0119 street artu, po wsp\u00f3\u0142czesno\u015b\u0107 ze szczeg\u00f3lnym uwzgl\u0119dnieniem Banksy\u2019ego i jego szablon\u00f3w. Kolejnym w\u0105tkiem by\u0142a historia polskiej sztuki ulicy z jej pocz\u0105tkiem w latach 80. i szablonem zwi\u0105zanym z opozycj\u0105 antykomunistyczn\u0105. Nast\u0119pnie bior\u0105cy udzia\u0142 w warsztatach powr\u00f3cili do g\u0142\u00f3wnego w\u0105tku projektu, a mianowicie do tradycyjnej sztuki \u017cydowskiej, a w tym wypadki wycinaki zwanej \u201emizrach\u201d w j\u0119zyku jidysz w powi\u0105zaniu z tradycyjn\u0105 wycinank\u0105 ludow\u0105.<\/p>\n\n\n\n

              Motywy na tych wycinankach nie by\u0142y dla uczestnik\u00f3w zaskoczeniem, gdy\u017c w wi\u0119kszo\u015bci s\u0105 to\u017csame z symbolami sepulkralnymi. S\u0105 to motywy cz\u0119sto animistyczne, przedstawienia menory, tablic Moj\u017ceszowych czy Gwiazdy Dawida.<\/p>\n\n\n\n

              Technika powstawania wycinanki, a szablonu praktycznie niczym si\u0119 nie r\u00f3\u017cni. Micha\u0142 Arkusi\u0144ski czuwa\u0142, by jego m\u0142odzi podopieczni dobrze przygotowali si\u0119 do tego dzia\u0142ania. Potem pokaza\u0142, w jaki spos\u00f3b wykorzysta\u0107 mo\u017cliwo\u015bci, kt\u00f3re daje farba w areozolu.<\/p>\n\n\n\n

              Fina\u0142em zaj\u0119\u0107 by\u0142o odbicie w\u0142asnor\u0119cznie wykonanych szablon\u00f3w oraz ich zaprezentowanie.<\/p>\n\n\n\n

              • \"\"<\/figure><\/li>
              • \"\"<\/figure><\/li>
              • \"\"<\/figure><\/li>
              • \"\"<\/figure><\/li>
              • \"\"<\/figure><\/li>
              • \"\"<\/figure><\/li>
              • \"\"<\/figure><\/li>
              • \"\"<\/figure><\/li>
              • \"\"<\/figure><\/li>
              • \"\"<\/figure><\/li>
              • \"\"<\/figure><\/li>
              • \"\"<\/figure><\/li>
              • \"\"<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n
                \n\n\n\n

                21 czerwca 2022<\/p>\n\n\n\n

                \u0141\u0119czyca znana i nieznana<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

                Dr Anna Nierychlewska \u2013 specjalizuj\u0105ca si\u0119 w archeologii nowo\u017cytnej i wsp\u00f3\u0142czesnej miast \u015brodkowej Polski \u2013 zabra\u0142a senior\u00f3w na spacer \u015bladami wielokulturowo\u015bci \u0141\u0119czycy. Ruszaj\u0105c spod Domu Kultury wystarczy\u0142o przej\u015b\u0107 na druga stron\u0119 ul. Jana Paw\u0142a II, by znale\u017a\u0107 si\u0119 na miejscu, w kt\u00f3rym s\u0142a\u0142a Wielka Synagoga. Id\u0105c dalej na wsch\u00f3d uczestnicy spotkania zobaczyli dom wybudowany jako Ma\u0142a Synagoga, w kt\u00f3rej mie\u015bci\u0142y 3 chedery (szko\u0142y), mykwa (\u0142a\u017ania \u017cydowska) oraz mieszkanie rabina \u0141\u0119czycy. Niestety pogoda by\u0142a niestabilna i spotkanie zako\u0144czy\u0142o si\u0119 stacjonarnie na rozmowach o przesz\u0142o\u015bci \u0141\u0119czycy i nacjach kszta\u0142tuj\u0105cych charakter miasta.<\/p>\n\n\n\n